Qualidade da felicidade
A tendência à simplificação do que é a felicidade e do que pode tornar as pessoas felizes, própria da necessidade de
criar demandas de consumo da sociedade atual, pode produzir uma redução
dos diferentes sentidos e interpretações que a felicidade pode ter.
"Neste caso, tanto será menor a qualidade da felicidade quanto mais
se fala dela," afirma Luciano Espósito Sewaybricker, autor da pesquisa
realizada no Instituto de Psicologia (IP) da USP, sob a coordenação do
professor Sigmar Malvezzi.
A definição variada do que é felicidade e a tendência à banalização
que a sociedade impõe ao desejo de satisfação, ideia compartilhada pelo
conceito de Modernidade Líquida, de Zygmunt Bauman, permitiram à Luciano
concluir que satisfação "em massa" e imediata não garantirá felicidade.
Conceitos de felicidade
Para a pesquisa, o psicólogo buscou conceituações da felicidade
feitas por pensadores de várias épocas para uma aproximação com o
conceito de Modernidade Líquida.
Os pensadores selecionados para o estudo foram: Platão, Aristóteles,
Zenão de Cítio, Epicuro, Santo Agostinho, Bentham, Kant e Freud.
Alguns deles procuravam aproximar felicidade da virtude, do prazer ou do destino.
O que foi possível, de alguma forma, admitir como comum a todos foi a
ideia de que a felicidade é reconhecida como um ideal da existência.
Modernidade Líquida
Após análise de cada pensador, Luciano conciliou essas definições à
Modernidade Líquida de Bauman, porque acredita que este conceito faz um
bom desenho teórico do que é a sociedade atual.
Segundo Bauman, ao perseguir a "solidez", ou seja, a estabilidade
proposta pela modernidade, a sociedade percebeu que o "sólido" é
inalcançável.
Com isso, ocorreu uma flexibilização das metas de vida, o que foi metaforizado como "líquido".
Essa flexibilização leva à busca por laços transitórios, planejamentos a curto prazo e gratificações imediatas.
"Em meio à Modernidade Líquida, a humanidade encontra-se privada de uma destinação clara," explica Luciano.
Polissemia
O estudo dos conceitos de felicidade entre os pensadores levaram
Luciano a compreender a felicidade como um tema extremamente polissêmico
- seus múltiplos significados e interpretações impedem generalizações.
Neste caso, a polissemia do tema pode ser interessante, porque leva a
discussão à esfera individual, em detrimento da comunidade, ou
coletividade, ou seja, cada pessoa tem sua condição de felicidade mais
relacionada às suas concepções, realizações e desejos próprios,
permitindo um aprofundamento das reflexões.
Com esta complexidade, é impossível definir uma fórmula da felicidade: cada um se considerará feliz da forma que lhe aprouver.
Por isso, a pergunta proposta no início da pesquisa - "A atual
organização social e do trabalho permite a felicidade?" - perdeu o
sentido, pois alguma felicidade sempre será promovida, devido aos
diversos níveis e formas de satisfação possíveis.
"Felicidade pode ser um meio-termo ou um extremo entre aspectos
individuais ou coletivos, entre ideais ascéticos e ontológicos, prazeres
e virtudes," diz Luciano, acrescentando que "suprir felicidades não
significa que você não volte a um estado de insatisfação".
Diário da Saúde
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